第二章

2. 信心修行是什麼
2.1勤行與題目
每天早上和晚間的勤行是最基本的修行，通常在家中進行。勤行包括重覆唱唸「南無妙法蓮華經 (Nam-myoho- renge-kyo)」的題目，以及讀誦佛法最高的經典《法華經》之中最重要的兩章（編者按：即方便品第二及如來壽量品第十六）。以上的實踐就稱為勤行，亦可解為「勤勵的信心修行」。簡單來說，南無妙法蓮華經的意思，就是把自身的生命歸依宇宙的根源法理，亦可理解為將自身的生命旋律，融合宇宙的自然韻律。
很多人最初勤行時，都感到有點困難。要正確讀誦經文，的確需要付出努力。這種實踐其實不容易，而其作用之一，就是淨化我們生命內在的負面傾向，讓我們更容易集中精神，去唱唸「南無妙法蓮華經」題目。
實踐唱題是信心的表現。當然，人們最初修行時，沒可能真正了解何謂信心。很多人開始修行，都是因為信任介紹佛法給自己的那位朋友。就是基於這份信任，我們開始唱題，並嘗試在生活中驗證其果效，體驗佛法的力量，從而建立強盛的信心。所以，我們不一定要先對「南無妙法蓮華經」有信心，才開始佛法修行。有些人表示自己對佛法充滿信心，但認為不需要唱題。這種信心是空洞的，因為唱題就是信心的表現。

2.2學
佛法不提倡盲目信奉。透過學習佛法來加強信心和理解，是十分重要的一環。日蓮大聖人在寫給門下弟子的書信中，教示了佛法的原理，並指導我們如何在日常生活中應用及面對困難，我們稱這些書信為「御書」(Gosho)。

2.3行
佛法指出生命與生命彼此深深連繫，沒有人可以孤立地享受真正的幸福。所以，我們時常都鼓勵會友，為自己及身邊的人唱題，亦要跟他人分享自己實踐日蓮大聖人佛法的體驗。
在世界各地舉行的創價學會座談會，通常在會友家中舉行。這種聚會正代表著自他幸福的佛法精神。會上，不同背景的人聚在一起，自由地各抒己見，互相鼓勵。其實，還未開始修行的人，也可以出席這些座談會。就算對佛法興趣一般的朋友，也可透過出席座談會，聆聽他人的體驗，進一步了解佛法。
從個人層面來說，我們學習佛法的目的，就是進行自身的改革，即是「人間革命」。 佛法不是道德說教，人間革命不是一個自我否定的過程，而是向著好的方向逐步改變。在改變過程中，我們會發現自身生命中造成不幸的問題，並嘗試去扭轉。
個人的人間革命，可以是嘗試克服與生俱來的惰性，或是學習放鬆和欣賞自己。又例如有些人會為了改變自己習慣支配別人的癖性而尋求改變；也有些人，是為了克服自己缺乏自信而經常受別人支配，因而決心人間革命。

2.4信心修行的果效
日蓮大聖人的佛法不但沒有否定慾望，更表明慾望是生命中一股強大的動力。通常當我們初初修行時，都會被鼓勵去唱題祈求自己想達成的事情。其實，很多時生活上的事情未能如願以償，都是因為一些不協調所致：例如在不適當的時間在不適當的地點出現，又例如在不適當的時候說出不適當的說話。初信者往往較容易達成自己所祈求的事情，是因為當實踐信行學三方面的修行時，自身生命的旋律，與大宇宙的韻律吻合一致而自然產生的果報。有些人會懷疑自己修行後的初信功德，認為只是巧合。然而，當你繼續實踐，便會發現這些「巧合」接踵而來。持續的修行，會讓你漸漸發現這套生命哲學背後的深遠意義。
日蓮大聖人指出，佛法修行的功德，就是人的六個感官得以淨化，即「六根清淨」（眼、耳、鼻、舌、身和意）。功德可以分為兩類：「顯益」和「冥益」。能夠在生活上獲得顯益的功德，有助改善實際生活環境，當然是一大美事。然而，通過修行而積聚冥益的功德，是更加持久的。這裏所指的是自身生命的淨化而產生的性格改變。這些個人的內在變革，甚至令我們影響及改變外在的環境，繼而扭轉命運或宿業。其實，沒有甚麼是不能透過唱題祈求的。利用自然的慾望作為修行的動力，我們便能從實踐中淨化生命，獲得個人的幸福。個人的幸福必然能夠感染他人，甚至給身邊的人創造幸福，這就是我們所指的人間革命。